牧者心聲 > 牧者心聲-羅天霖牧師

牧者心聲

《腓利門書》雖然是一封簡短的書信，但在保羅處理腓利門與亞尼西謀的問題上，生動地展現出在基督裡合一與轉化的實踐。

亞尼西謀原是腓利門的奴隸，因著某種原因逃離主人，及後在羅馬遇見保羅而信主。按照當時的法律，逃走的奴隸被捉拿的話，可能要面臨嚴厲的懲罰，甚至是被釘死在十字架上。保羅在請求腓利門原諒亞尼西謀的言詞中，並沒有忽視社會地位上的差異，而是強調：「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的弟兄……」(門16) 這啟示我們：在基督裡，一切人為的隔閡——無論是社會階層、種族差異還是文化背景——都當被超越。我們彼此均以弟兄姐妹相待，而非按世俗的標準劃分高低。

此外，保羅在書信上提出：「我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事，然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你」(門8-9) 保羅並沒有強迫腓利門接納亞尼西謀，而是以愛勸勉。故此，合一也不是靠強制的命令，而是基於愛的自願順服。保羅更提出願意為亞尼西謀承擔腓利門可能的損失(門18)，這也展現出合一是主動扶持軟弱者，正如保羅為亞尼西謀代求，我們也當成為中保，幫助肢體和好，而非論斷或排斥。
因此，「教會合一」不只是口號，而是在基督裡實際的相愛。在這個充滿分裂的時代，《腓利門書》邀請我們相信：在基督裡，最破碎的關係也能得著重建的可能。當教會活出這種合一的見證時，世人就必認出我們是屬基督的門徒。

羅天霖牧師